靈性健康秘訣（六）造就成全

經文：以弗所書四20-32、腓利比書二1-5

前言

　　今天分享靈性健康秘訣（六）「造就成全」，這是「生死盟」的第二方面。教會肢體的關係，不單要彼此守望相助，也要彼此造就成全。彼此造就成全的第一個方式是用話語，第二個方式是用行動。二者都很重要，缺一不可。

壹、以話語造就成全

　弗四29：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」污穢的相反就是聖潔，此處把污穢的言語和造就人的好話形成對比，因此不是只有黃色笑話才是污穢的言語，按照此處標準，只要不造就人的話就是汙穢的言語。弗四31：「苦毒、惱恨、忿怒、嚷閥、毀謗，並一切的惡毒。」這類話語都是消極的，使人愈來愈消沉；而積極鼓勵的話，則能使人不斷提昇成長，而達到彼此造就成全的果效。華人通常吝於稱讚別人，一個人一生當中得到最多稱謂的時候，大概就在追思禮拜時。生前親友不對他說好話，妻子也常跟他吵架，到了追思禮拜，所講的都是好話，但他已聽不到了，很可惜。人講話的時間有限，應該把握有限的時間講造就人的好話。講話前要常常思想所要講的話到底會不會造就人，如果會造就人就講，如果不會就閉口不言。

一、讚美感謝的話

　　羅一8：「我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。」弗一15-16：「15我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，16就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常提到你們。」保羅常常為教會的弟兄姊妹讚美感謝神，而且內容很具體，當提到羅馬教會時，就為「信德傳遍了天下」感謝，提到以弗所教會時則為他們「信從主耶穌，親愛眾聖徒」而感謝。帖前一2-3：「2我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，3在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」保羅為帖撒羅尼迦教會因有「信望愛」而實際付出代價而感謝。

即使哥林多教會有很多問題，包括淫亂、控告弟兄、結黨紛爭等，保羅在指責他們之前還是先指出他們的優點：「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備。」（林前一4-5）教會雖然有很多缺點，但還是會有優點，哥林多教會很會方言禱告、有很多聖靈恩賜，都是優點。我們不要因為人有缺點就忽略他的優點，當我們具體稱讚感謝，能使人轉向正面。

　　華人父母常對兒女說：「你為什麼這麼笨？」「題目這麼簡單怎麼會作錯？」兒女就算考了90分還會被罵，因為掉了10分。若只考60分或不及格，會被罵得更慘。我們的孩子不僅從小接受許多負面的指責，父母還會當著親友客人的面，批評孩子。使得孩子在別人面前抬不起頭來，因此造成更大的傷害，而父母親還覺得這是謙卑的表現。我們過去受到這些傷害，今天在耶穌基督裡面，要重新得到醫治。活在基督的身體裡，乃是神的恩典。正確的肢體關係能帶來醫治。要如何做呢？就是彼此講積極鼓勵的話。很多人過去聽到的都是消極的話，覺得自己笨，頭腦不好，好像沒有什麼用，甚至在這世上是多餘的。但現在在基督裡，可以有所改變。我們當彼此鼓勵肯定，去發現活在基督裡有無限的價值。我們盼望在教會中建造出一種氣氛，就是多講肯定積極的話，而能愈來愈健康。

　保羅寫信給不同的教會，除了具體說出優點，更重要的是，他寫信之前已經先到神面前為他們感謝，然後才在書信中寫出來，這是保羅很好的榜樣，因為如果我們只在人面前讚美感謝人，卻從沒有在禱告中為他們向上帝感謝，可能我們的讚美感謝只是一種禮貌性的表達，不是出自真心。以夫妻為例，丈夫應常在上帝面前為妻子的能幹、體諒、支持等來感謝。如果常在上帝面前這樣禱告，見了面就會真誠地講出讚美感謝的話。兒女也是如此，可以常在上帝面前為自己的父母感恩，以至於和父母見面時就會自然給出肯定的言語。很多父母都是盡心竭力照顧孩子，但往往很少聽到正面肯定的話。也可能是孩子成長過程受父母影響，很少聽到父母的鼓勵肯定，以致於也不會肯定別人。面對教會的牧者、執事、同工也是如此，常在上帝面前讚美感謝，見面就容易真誠地給予鼓勵肯定。

　　另外要留意，稱讚鼓勵時不要用比較性的言語，例如「你是全世界最美麗的」，或「你是全班最聰明的」，好像要將別人踩扁了，才顯出一個人的好，如此會造成別人的傷害，也造成自己的驕傲。每個人都很特殊，因神給每個人不同的恩賜、才幹、優點，所以最好說：「你很特別」、「你很可愛」、「你寫字進步了」、「神要使用你」之類的話。如此鼓勵配偶、孩子、同工，可以帶來造就成全。

二、真實坦誠的話

　弗四15：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」

弗四25：「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」「用愛心說誠實話」原文是「愛裡真實」，最主要的意思也是說真實坦誠的話，但重點不是講別人的錯，而是坦誠地講出自己的需要。這裡的鄰舍是廣義的，包括所有比較親近的人，例如家人、兒女，以及教會內的屬靈同伴。如果要造就人，可以試著分享自己的困難與軟弱，你的屬靈同伴聽到，會感受到被信任，也會為你禱告，這能造就他，因他提昇成為你的幫助者。這次教牧家庭退修會有講員夫妻，談到他們曾經常常吵架，甚至多次鬧離婚，但現在已經走過來，能有很好的夫妻關係。當他們分享時，台下的人會理解到其實夫妻關係不好不是那麼絕望，人是軟弱的，但倚靠主能成長。這樣的分享會帶給人盼望。

以我學習傳福音為例，我的個性內向，不擅言詞，小學當班長，主持班會，一句話都講不出來。但大一暑假信主後跟著會傳福音的人學習，參加學園傳道會的好消息運動，接受訓練，操練挨家挨戶傳福音；暑假又參加鄉村福音隊，操練用台語傳福音。這些原都是我不會的，但一點一滴學習，以致於能夠隨時傳福音。像我這麼內向的人，能夠學會開口傳福音，你一定也可以。

三、安慰同理的話

　　腓二1-2：「1所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念。」我以前讀這段經文，覺得有點疑惑，因為人和人之間都有不同之處，怎麼可能有一模一樣的想法。我後來體會，這句話不是要我們都有一樣的看法，而是要能彼此同理，也就是能瞭解彼此的想法。夫妻之間如此，同工之間也是如此。不是看法完全一致，而是清楚瞭解對方。丈夫要瞭解妻子的想法，妻子也要瞭解丈夫的想法，這就是同理。當我們能同理別人，就產生了造就別人的效果。

　　台北真理堂有一位宣教士傅牧師，傅師母平常照顧最小的女兒，有一次出遠門辦事，辦完事要趕回真理堂，因時間急迫需搭計程車，但女兒卻想要搭公車，在路邊哭鬧。此時傅師母並不是命令孩子聽話，也不是順著孩子去搭公車。而是蹲下來，跟孩子說，我知道你覺得坐公車比較有趣，可以看風景，但媽媽有重要的事，需要盡快趕回去。這次搭計程車，下次再坐公車，好嗎？小孩子聽完傅師母的話就不哭鬧了，願意一起搭計程車。因為她有被理解了。人和人之間的想法常會不一樣，雖然不一致，但可以透過溝通理解彼此的想法。我們教養兒女，不是很規矩不親密，也不是很親密而沒規矩。父母要有權柄，但同時必須做到同理，與兒女親密互動，敞開心瞭解彼此的想法，這樣才是最好的。

四、聖經真理的話

　　弗四20-22：「20你們學了基督，卻不是這樣。21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」造就人的話，主要從神的話而來。神的話表彰耶穌基督的形像，而我們靈命成長的目標就是能像耶穌基督。學習真理的過程，也是學習像基督。讀聖經時，彷彿看到基督活畫在自己面前，達到身教的效果。分享聖經也要活出聖經、呈現出耶穌，人們耳濡目染就會改變。不是律法式，而是讓人被耶穌吸引，來愛耶穌。弗四23-24：「23又要將你們的心志改換一新，24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」弗四13：「…眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」基督徒的目標是要像基督，價值觀與世人有所不同。世人追求財富、美貌等，但基督徒是要活得像基督。

　　聖經的話引導我們走向基督，所以用聖經的話彼此鼓勵，就將人帶向一個榮耀的目標—愈來愈像基督。此時此刻耶穌已經在你、我裡面。你看一個人，若看他的過去，就會覺得他是失敗、軟弱、跌倒的；但若看未來，就看到他是成功、剛強、得勝的人，因為耶穌這時已經在我們裡面。若能從神的角度看人，就看到希望，所講的自然就是鼓勵造就的話，而能幫助人在主裡不斷成長。

貳、以行動造就成全

一、以正確的態度

（一）存心謙卑，顧念別人

　　腓二3-5：「3……只要存心謙卑，各人看別人比自己強。4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。5你們當以基督耶穌的心為心。」當我們幫助別人時，通常會表現出自己比對方強，而耶穌不一樣，耶穌與井旁婦人談話時，他先說：「請你給我水喝。」那個時代通常男人看不起女人、猶太人看不起撒瑪利亞人，因此一位猶太男人不會有求於一位撒瑪利亞女人。但耶穌謙卑的表現，讓對方感到被尊重，這是正確的態度。想傳福音給別人，不是自己一直講，應當給出一個話題，讓對方來講。有基督徒去探訪未信鄰居，看見牆上有釣竿，就說：「你一定很喜歡釣魚！」一句話就讓那位主人侃侃而談，講了許多之後，心也就開了，接著比較能聽我們分享。不一定當次就傳福音，可能先建立關係，以後再分享見證。

　　同理，做《抉擇之路》陪讀時，30%自己講，70%聽對方講，這樣才會有最好的陪讀效果，這也是用謙卑的態度造就人。難怪有人說，一般會友做一對一陪讀比傳道人做得好，因為傳道人很容易講太多，而一位懂得傾聽的會友去陪讀通常更成功。

（二）能造就人，使人得益

　　林前十23-24：「23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」有些事情沒有絕對的對錯，例如「吸菸」。在德國，神父和牧師可能也會吸菸，聖經裡沒有不可吸菸的規定。在台灣多數人都認同吸菸會傷身，但也有人反駁說，吸菸的人也有活到90歲的例子。然而，在統計上，吸菸及二手菸都會造成傷害，因此就算自己體質特殊，吸菸不會有太大的問題，但為了避免傷害別人，最好不吸菸。飲食上，有人吃多也不會胖，但若與需減肥的人一起吃飯，最好節制一些，免得別人看到會忍不住一起大吃，造成傷害。或是有人玩手機遊戲懂得節制，半小時就停，但旁人看到跟著玩卻停不下來，為了使人得益處這種情況應該選擇不玩。

（三）恩慈相待，憐憫饒恕

　　弗四32：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」屬靈同伴之間及教會同工之間都很需要恩慈相待，因為在相處的過程中，難免會有摩擦衝突，需藉著以恩慈相待，來建立合一美好的關係。夫妻之間也需要憐憫饒恕。我可以站在這裡，是過去幾十年師母對我恩慈相待的結果。師母是很好的媽媽，我能專心服事，也是由於有善盡職守的妻子。有好妻子、好母親，家庭才會安穩和諧。孩子從小身心健康、敬虔愛主，這樣的成就是大的，比上班賺錢重要得多。世俗的價值觀，叫人要自己去賺錢才叫成功。但基督徒知道，作好妻子、好媽媽是很大的成功，非常值得鼓勵。

二、在不同的場合

（一）在家中

　　徒二46：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅……」徒二十20：「……或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；」初代教會的弟兄姊妹在家中聚會，使別人得造就。申六7：「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」父母在家中，從孩子還小的時候，就要每天帶孩子讀經禱告，是孩子得造就。門1-2：「…寫信給我們所親愛的同工腓利門，和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。」妹子亞腓亞就是腓利門的妻子，亞基布是他的兒子，他們全家同心事奉，因為家庭是造就靈命的場合。

（二）在教會

　　提前三13：「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」執事不只是做行政、服務，還可以分享基督的真道和教導，就像司提反、腓力原本是管飯食的，後來都成為佈道家。提後二2：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」保羅教導提摩太，提摩太再教導其他人，這是信仰的傳承。這兩個例子都是在教會的場合，這也是我們現在常用的場合。

（三）在職場

　　弗六6、9：「6不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。…9你們作主人的，待僕人也是一理。」一理就是同有一個主，所以要善待僕人。以今日的老闆為例，世俗的老闆只為自己成功，常剝削員工；但是基督徒老闆，懂得聖經原則，不隨便要員工加班，會將利潤分享給員工，會什一奉獻，還會更多奉獻用來宣教及幫助窮人。如此神必賜福，使他凡事順利，並且能帶領員工信耶穌，這是好的異象、目標。老闆的成功需要員工的幫助。若員工不勤奮工作，老闆不會成功；而老闆也當以積極鼓勵、利潤回饋、公平昇遷等來幫助員工成功。這樣，就在職場上有完整的美好見證

　舊約中的約瑟有很好的榜樣。約瑟被哥哥們賣到埃及波提乏手下作奴隸，但約瑟在波提乏家中並沒有消極的思想，而是以積極正面的態度去面對一切。他有正當理由可以逃走，因他原本就是自由人，他並沒有如此做，因他為主人著想，主人也是花錢將他買下的，若奴隸逃走，主人豈不損失慘重。約瑟對主人忠心，既然成為奴隸就服侍主人，幫助主人成功。所以自從約瑟來到波提乏家以後，波提乏家的一切就凡事順利。約瑟使主人蒙福，約瑟自己也就蒙福，主人把約瑟提昇成為家宰，管理一切的事。後來因女主人的誣賴，被下到監牢。他有充足的理由可以埋怨神，或計劃逃獄，因他是無罪的。但約瑟不如此做，因為他也要考慮到典獄長的立場，他逃獄就害了典獄長。他在牢中幫助別人，也幫助典獄長，因此被提昇為在典獄長之下管理全監的人。他幫酒政與膳長解夢，酒政與膳長出獄後，果然完全如約瑟所說都應驗。本來約瑟拜託他們在法老面前講好話，但酒政雖官復原位，卻忘了約瑟所託之事。後來法老得異夢，眾人都不能解釋此夢，酒政才想起約瑟的託付，趕快告訴法老。約瑟為法老解夢，而後被法老托付管理全國的糧食，他為法老盡忠，以致自己也被提升到一人之下，萬人之上的最高位置。

　　約瑟是最好的榜樣，即使在最卑微、最挫折、最逆境時，都願意去祝福、幫助別人，最終使自己得到最大的成全。所以我們要在行動上彼此造就成全，個人不單顧自己的事，也顧別人的事，如此就會有更多人來幫助、提昇自己，如同約瑟一樣。

三、以不同的角色

（一）作別人的助手

　　約書亞是摩西的助手、以利沙是以利亞的助手、提摩太是保羅的助手。我們都要學習做助手，從作小組長、執事的助手開始。

（二）作別人的同伴

　　正如亞倫與摩西互為同伴、巴拿巴與保羅互為同伴、提摩太與西拉互為同伴、亞居拉與百基拉為同伴。人人需要屬靈同伴。

（三）作別人的守望

　　摩西是約書亞的守望者、以利亞是以利沙的守望、保羅是提摩太的守望者、巴拿巴是馬可的守望者。我們每個人都要有守望者，也要去一對一傳福音、帶門徒。

結語

　　每位基督徒裡面都已經有耶穌基督的生命，所以都能「以基督的心為心」，去彼此造就成全。而且造就成全的目標是使彼此都能滿有基督長成的身量。我們要藉著彼此造就成全，在兩人彼此守望的關係中，在小組中，及整個教會裡，都把耶穌基督榮美的形像表彰出來。我們彼此相愛，眾人就認出我們是主的門徒，彼此相愛實際的作法就是彼此造就成全，在言語上、行動上都如此行。