主耶穌的事奉

經文：馬太福音九35-38

前言

　　主耶穌的事奉有其行動、眼光、禱告，他的行動是走遍各城各鄉，在會堂教訓人、宣講天國福音、醫治各樣病症；他的眼光是看見許多困苦流離的人，如同羊沒有牧人一般，就憐憫他們；他的禱告是請門徒一同祈求莊稼的主（上帝）打發工人出去收他的莊稼。

壹、耶穌的行動－走遍城鄉

　　太九35：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」

　　主耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」（太廿八19）這是主耶穌給門徒的大使命，大使命的對象「萬民」的原文是all nations，就是萬國。耶穌在以色列三年半走遍各城各鄉，那時曾告訴門徒不要到外邦地，先在以色列地傳道就好。耶穌復活後升天前，則吩咐門徒不能只在以色列地，要去萬國。這是因為在不同的階段，任務會不相同。耶穌只有三年半，而門徒可以有幾十年以上的時間，所以應該去各國。應用到我們身上，也應當先從各城各鄉開始，然後應當去各國各民那裡。

　　單就耶穌的第一代門徒而言，多馬最遠到達印度東南岸的馬德拉斯傳道，最後在那裡殉道，該地現在有基督徒比例30%、是印度基督徒最多、教會最強盛的地方，這是多馬所帶出的果效。彼得最遠到達羅馬，在那裡傳道，最後殉道。保羅比十二使徒走得更遠一些，最遠曾到達西班牙，這是第一世紀他們所能走的最遠範圍。經過一千年，福音遍佈整個歐洲。十七、八世紀以後福音才來到亞洲、非洲。現代的我們可能在最後一個世紀，而最後一個世紀的宣教能力應該媲美第一世紀，甚至要更好、更快。

　　我們注意，最近加拿大的大火持續延燒，這是一個警訊。若大火不趕快熄滅，可能會造成北美洲的凍土融解，使大量甲烷釋出、加速溫室效應，海平面快速上升。有可能福音尚未傳遍，高雄就被淹沒了；相對的，盡快將福音傳完就不必擔心淹沒的問題，我們要搶時間。耶穌的行動是走遍各城各鄉，我們也要如此，而且還要走遍各國。所以今年我們教會有緬甸短宣，先前也有菲律賓短宣；台灣信義會其他教會已有長宣去尼泊爾、緬甸、伊索披亞，盼望教會宣教的腳步走得越來越穩健。

　　每個人都有自己的「各城各鄉」：在辦公室上班，走遍每一張辦公桌也是「各城各鄉」；在所住的社區走遍每一棟大樓也是；如果只專注一棟大樓，則走遍每一樓層、每一戶；學生也可走遍學校各個教室、每位同學。不一定要出國，先走遍自己可以走遍的地方；不搭飛機也可用腳踏車，或學耶穌用走路的，還是可以走遍某一範圍。今天我們面對的挑戰是能否「走出去」。走出去有三件事要做。

　一、在會堂裡教訓人

　　「在會堂教訓人」是針對原來有信仰的人。猶太人被擄後失去聖殿，所以在各地建立會堂聚會。耶穌沒有放棄會堂的人，耶穌不僅呼召海邊的彼得、雅各，也呼召在會堂裡的猶太人，他們本來就有猶太教信仰，相信耶和華上帝，正在實行神的道，他們只是不清楚完整的福音，所以耶穌第一步先以他們明白的事物教訓他們。「教訓人」是指按照他們原已瞭解的更進深去教導他們。

二、宣講天國的福音

　　教導完他們原已知道的之後，進一步增加他們原本所不瞭解的天國福音，雖然耶穌當時還沒有釘十字架，但還是可以盡可能地告訴他們天國的福音。猶太人當時認為自己是上帝的選民，猶大國將復興，但耶穌告訴他們，天國是「跟上帝建立真實的生命關係」。

　　馬丁路德所寫的大小問答，包含十誡、使徒信經、主禱文每一句的解釋應用，這三個主題的次序有其重要意義。首先是十誡，教導應該做的，包括敬拜上帝、守安息日、孝敬父母、不可殺人、不可姦淫等，類似耶穌在會堂裡教訓人，教導人生活上該如何遵行上帝的道。接著是使徒信經，講認識三位一體的上帝，第一段談聖父、第二段談聖子，包括耶穌為我們釘十架的福音，第三段談聖靈。

對於第二代以上的基督徒，先教導「十誡」，告訴他該做什麼，使人經歷「立志行善由得我，行出來由不得我」。學習十誡的過程中會發現自己做不到，緊接著教導「使徒信經」，認識耶穌的福音，讓小孩能來投靠耶穌，明白我們每個人都需要耶穌。

　　應用在兒童主日學，十誡這種律法性的內容要教，但不能停留在此。當兒童發現自己常常犯錯、愛發脾氣、和父母吵架等，此時便可切入福音，讓他能親自接受耶穌的十架救恩。「福音」就是要讓兒童從小有悔改的經歷，被聖靈感動承認自己是罪人，知道自己無法達到十誡的要求，需要耶穌的救恩，這樣才會有真實的生命。小孩領受天國的福音，不僅明白重生得救、罪得赦免，還要打開視野，知道自己來主日學不是要做好孩子而已，而是作一位轉化國家社會的天國人才，而且這不是靠自己，乃是倚靠神才能成就。

　三、醫治各樣的病症

　　福音不只是理論，更可實際經歷，從禱告病得醫治開始，耶穌所行的神蹟不只醫治身體，更會證實所傳的天國福音。耶穌的福音更恆久的價值是使人靈魂得救，心靈得釋放，但也能使人身體得醫治，這些都是基於耶穌基督釘十字架的救恩。

　　這與路德大小問答內容的次序有關係，先教十誡，再教使徒信經（福音），最後教主禱文，也就是操練禱告，而能經歷福音的大能。孩子若從小按這三個步驟帶到神面前，就會成為禱告的人。兒童主日學、堅信班都要做這三個步驟，從兒童、青少年到成人不斷重複。每個人終其一生都需要不斷地重複地從十誡開始，明白自己該做的事，再到使徒信經，認識三位一體的真神、明白耶穌釘十架的福音，最後在禱告中落實。每一循環都更加進深。

貳、耶穌的眼光－看見迷羊

　　太九36：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」這段經文和賽五十三6有關：「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」這正是舊約聖經的縮寫，從創世記到瑪拉基書，百姓都如羊走迷，各人偏行己路。讀聖經除了認識上帝，同時也讓我們看見人的敗壞、困苦流離。從亞當到該隱，到洪水時代，再到洪水後的巴別塔，到後來以色列國，人都如羊走迷。舊約最後一卷瑪拉基書說到有一位預備道路的先知：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

　　耶穌的眼光就是天父的眼光，當天父看見人如羊走迷、困苦流離，耶穌也一樣看見，一樣憐憫他們。我們人看人是看外表，看到工程師、企業家，就覺得對方很好，但耶穌看工程師、企業家，都看見那人是迷失的羊、是困苦流離的。總統來到耶穌面前也是如此。無論行業、地位、收入如何，若沒有耶穌就是如羊走迷的人。

　一、他看見許多的人

　　這段經文的焦點是人。在教會服事要分辯事工和人，我們可能做完事工覺得不錯，但是忽略帶給人的改變。牧師講道也是事工，講完雖然大家覺得很好，但重點是有沒有人在講道中改變；主日學也是如此，辛苦教完後小朋友是否生命改變；敬拜團將音樂盡力呈現後，有沒有人在敬拜中遇見神而改變。事工需要做，但更重要的是人。三民教會四十五週年要辦園遊會，大家屆時辛苦賣力完成，邀請鄰居免費來玩，這很好，但我們若沒有在過程中與他們建立關係，進而幫助他們更接近耶穌，就很可惜。

　二、憐憫其困苦流離

　　在這個時代，所有人都困苦流離。學生要面對課業壓力，往往還被逼得選擇自己不願意讀的科系，讀到跳樓自殺的新聞也時有所聞；就算當老闆，例如郭台銘的企業有員工跳樓，他也不容易處理，也是某種的困苦流離。他們在耶穌眼中都是困苦流離的人，我們若有與耶穌一樣的眼光，就會有使命感。學生看著他品學兼優的同學不是看他分數好或人品佳，而是看到一個可能會下地獄的靈魂、一個困苦流離的人。這樣才會有心為他禱告、傳福音給他。

三、如同羊沒有牧人

　　聖經裡用羊形容人有重要意義。這裡的羊指綿羊，而非山羊，山羊比較有生存力，但綿羊的特色是沒有牧人就活不下去。牠們在草原上吃草，埋頭一直吃，因為是近視眼，吃到最後連走到懸崖都不曉得，容易墜崖，常需要牧人用杖把牠勾回來。一群綿羊在山頂上，草吃完就不知往何處去，牠們無法靠自己走下山谷到另一個山坡吃草，若沒有牧人，就只好在原來的山頂吃草根，吃完草根就死在那裡。人跟綿羊很像，我們也是濫用地球資源，準備跟地球同歸於燼。人需要上帝的引導，才會避免自我毀滅。

　　調查報告指出美國人上一代以信靠上帝為榜樣，有些人就算不信耶穌也欽佩信耶穌的人，現在演變成信耶穌的是怪人、異類。以前的人婚前性關係會羞愧，現代人反而是沒有婚前性關係的變成怪人。美國正在流行一股不要信上帝的文化，繼續下去，整個國家將因此敗壞滅亡。臺灣正跟著美國在走這條路，有很大的危機。

參、耶穌的禱告－祈求上帝

　　太九 37-38：「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

　一、情況：莊稼多工人少

　　莊稼多、工人少並不只是第一世紀的情況，而是每個時代都如此，就算某一代傳遍，下一代出生後仍然是新的莊稼。就像美國曾經幾乎全國信主，但一代一代出生，稍微忽略年輕人的靈性帶領，他們很容易就變成不信的人。永遠都是莊稼多、工人少。莊稼多可以讓基督徒操練做工不閒懶，所有基督徒信主後都當成為工人。

　二、主旨：求主打發工人

　　耶穌曾一人上山禱告，下山後揀選了十二門徒，並帶領他們做同樣的禱告---求莊稼的主打發工人。門徒跟著耶穌三年半，一開始在以色列的版圖範圍，耶穌升天後幾十年，使徒出去宣教，東至印度，西至西班牙。三民教會的弟兄姊妹未來也能到各地傳道。板橋福音堂的張復民牧師和我同是教會裡的學生門徒，一起在台北真理堂參加崇拜，他是小組長、我也是小組長，都有帶領幾個門徒。如今他在板橋當主任牧師，我在高雄當主任牧師。晚我們一些的于金堂牧師也是同教會的青年，後來去台中慕義堂牧會，開拓十多個全人關懷中心，有些已成為正式堂會。當初耶穌門徒中「多疑的多馬」，後來到印度建立許多教會。所以不要輕看自己，我們每個人都是主所要打發的工人之一。

三、目的：出去收割莊稼

　　我們當中有些人預備回彰化、苗栗、桃園，不要只是回家，而是按聖經教導，出去收割莊稼。比較遠的可去尼泊爾，比較近的就去到身邊可走遍之處，都是去收割莊稼。

　　弗六19：「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。」保羅是被主打發出去收割莊稼的工人，很需要代禱。這次緬甸短宣團隊，每個隊員都要找10個人當代禱者才能出發，就是這個道理。平時也當如此，傳道人每天、每週講道，需要弟兄姊妹代禱，才能有口才講明福音的奧祕。其實每個人都是工人，都需要有代禱者；例如雄女的學生要在雄女傳福音，就要找人為自己禱告，這會有很大的不同，原本覺得自己沒有口才，代禱後會發現上帝開路，傳講福音有人會信耶穌！